
Узбекский фильм «Вата» - призер III Международного фестиваля «Евразия – Кинофест»
Дина Радбель
Название фильма «Вата» интригует свой четкостью и простотой, может это метафора? С одной стороны, речь идет о самой настоящей вате - «белом золоте» Узбекистана, с другой - вата – действительно глубокая метафора.
Узбекской режиссер Рашид Маликов вместо привычного для государственного кино парадного глянца, предлагает зрителю погружение в жесткий социальный реализм. Фильм исследует жизнь узбекской глубинки, где правят вековые традиции.
Главная героиня Гульчехра (известная в Узбекистане актриса Хуршида Арабшоева) застряла в монотонном быту в небольшом сельском поселке в Джизакской области. Ее муж уехал на заработки в Хабаровск, женщина ждет его возвращения, делит свою жизнь со свекровью, полностью ей подчиняясь, а та нагружает невестку работой и постоянно упрекает за отсутствие детей. Ежедневные, изматывающие бесконечные походы Гульчехры за мешками с хлопком и потный обратный путь домой. А во дворе дома начинаются режиссерские «игры» с ватой, считываемые взыскательным зрителем. Вата для молодой женщины – жизненный стержень, смысл, и ее вычесывание, взбивание, будто это крем, - единственная возможность быть нужной и зарабатывать на скромную жизнь. Вата – это рутинный труд, вата – это ее собеседник, но вата – глухая, и отсутствие звуков подчеркивает молчаливое одиночество Гульчехры и глухоту свекрови, соседей и даже родителей, которые не слышат ее отчаяния и, чтобы не потерять уважение соседей (вот они традиции!) отказывают дочери от дома. Но это в финале фильма, без спойлеров, а пока она, расправив руки, как крылья Ангела, бьет и взбивает вату, отдавая ей свою любовь, надежду, отчаяние от ожидания мужа, обещающего скоро вернуться и забрать ее. Но он не возвращается. Фильм рассказывает о времени десятилетней давности. В обертке художественного оформлении - документальная история про патриархат, женскую долю с тяжелым, покорным трудом, веками передающийся из поколения в поколение. Болото повседневности подчеркивается длиннотами: камера нарочито долго следит за женщиной, плетущейся с мешком ваты на спине по пыльной дороге. Взад – вперед. А в небе в свободном полете птицы, прямо над ее головой, но она их не замечает.
Визуальная поэзия оператора Бориса Литовченко, удостоенная национальной премии «Оптин Хумо», заслуживает отдельного внимания. Он, как художник, «рисует» хлопковые поля и, в тоже время, как честный кинематографист, показывает измотанных сбором хлопка женщин. Когда свекровь Гульчехры умирает, когда сестры ее мужа беспардонно ее грабят, когда муж не возвращается и предает, когда дом, где она живет выставляется на продажу, она продолжает ждать и не верит в очевидное, потому что не умеет не верить, не хранить преданность. Гульчехре ничего не остается, как стать частью этого хлопкового поля, хлопкового ада. Или лучше в петлю? Но на последней секунде фильма появится луч света – чужой ребенок, хотя сценаристы Рашид Маликов и Ян Миленин оставили финал открытым.
Сценарий рождался сложно. Табуированные темы: неприглядная сторона патриархального общества, женское бесправие, семейное насилие, вынужденная трудовая миграции, закостенелые предрассудки, отрицательные портреты узбекских мужчин - не принимались местным худсоветом. Однако авторам удалось отвоевать проект и максимально сохранить сценарий. За этот сценарий картина получила приз в номинации «лучший сценарий» на кинофестивале «Евразия-Кинофест».
«Вата» - кино важного социального значения, это тяжелое, но необходимое зеркало для узбекского и не только - общества. Время идет. И приходит новое время переосмысления своих традиций.

